《八十七神仙卷》是一幅传世国画珍品，以其宏伟的气势和细腻的笔触展现了道教神话中八十七位神仙列队行进的壮观场景。这幅作品以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，成为了中国传统绘画的瑰宝之一，对后世产生了深远的影响。下面和小编一起来看看“八十七神仙卷尺寸是多少 《八十七神仙卷》国画作品赏析”相关内容，欢迎阅读。
八十七神仙卷尺寸是多少
答: 《八十七神仙卷》长292厘米，宽30厘米。
《八十七神仙卷》是传为唐代画家吴道子所绘制的一幅绢本白描长卷，现藏于北京徐悲鸿纪念馆。图中以道教故事为题材，描绘了以东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为主的八十七位列队行进的神仙，画面纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景，形神刻画细致入微。画面笔墨遒劲洒脱，根根线条都表现了无限的生命力，如行云流水，充满韵律感，代表了中国唐代白描绘画的最高水平。
吴道子，这位唐朝的杰出画家，以其非凡的才华和独特的艺术风格，被后人尊称为“百代画圣”。他生于阳翟，即现今的河南禹州，汉族的血统赋予了他深厚的文化底蕴。吴道子不仅是中国山水画的奠基人，更以其人物画冠绝于世，被誉为“画圣”。他善于从复杂的形态中提炼精髓，以线条的千变万化表现物体的凹凸、阴阳，创造出独特的线条组织规律。
在吴道子的笔下，人物画达到了巅峰。他特别擅长用兰叶或蓴菜条般的线条来描绘衣褶，使得画面中的人物仿佛有了飘然欲仙之势，这种风格被称为“吴带当风”。同时，他还喜欢以焦墨勾线，辅以淡彩设色，这种风格又被称为“吴装”。他的艺术成就不仅体现在个人的创作上，更影响了后世无数画家，他们之间的交流与碰撞为我们的历史留下了丰富的艺术遗产。
其中，《八十七神仙卷》无疑是吴道子艺术生涯中的巅峰之作。这幅佚名的白描人物手卷，以其经典的道教题材和卓越的艺术表现，成为了历代字画中的瑰宝。画面上，87位神仙从天而降，列队行进，他们的姿态丰盈而优美，仿佛正在向我们诉说着一个神秘而庄严的故事。这幅画不仅展现了吴道子高超的绘画技艺，更体现了道教文化的深厚内涵。
然而，《八十七神仙卷》的传奇经历也充满了波折。1937年，著名画家徐悲鸿在香港偶然发现了这幅画，他大为惊叹，不惜高价购回，并将其视为生命般珍视。然而，在1942年昆明举办画展期间，这幅画却不幸被盗。徐悲鸿为此焦灼万分，血压急剧上升，甚至卧病在床。幸运的是，两年后这幅画在成都重现，徐悲鸿再次以重金购回。
1948年，徐悲鸿为这幅画重新装裱，并补写了被窃贼挖去的跋文，重新钤上“悲鸿生命”的印章。他还邀请了著名画家张大千、画家和鉴定家谢稚柳、哲学家朱光潜等人题写跋文。此后，《八十七神仙卷》一直为徐悲鸿所保存。1953年，徐悲鸿去世后，他的妻子廖静文将这幅画捐献给国家。
如今，我们得以通过高清复制的方式，一睹《八十七神仙卷》的原作风貌。这幅画不仅具有极高的艺术价值，更承载了丰富的历史文化内涵。它不仅是吴道子艺术生涯的巅峰之作，更是中华文化的瑰宝。我们相信，在未来的日子里，这幅画将继续以其独特的魅力吸引着无数人的目光，成为中华艺术宝库中的璀璨明珠。
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作者简介
吴道子(约680年—759年)，又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟(今河南禹州)人。约生于公元680年(永隆元年) ，卒于公元758年(乾元元年)前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
吴道子的代表作品有《送子天王图》、《明皇受篆图》、《十指钟馗图》等。《送子天王图》描绘了送子天王的神态和动作，具有迎风起舞的动势，用笔之道变化多端，是吴道子的代表作之一。而《明皇受篆图》则以历史人物为主题，画中人物形象逼真，用笔精细，设色浓丽，展现出吴道子深厚的绘画功力。此外，《十指钟馗图》也是吴道子的杰作之一，画中钟馗的形象奇特，表情生动，展现出吴道子独特的艺术风格。
吴道子的绘画艺术对后世产生了深远的影响，他的作品不仅具有极高的艺术价值，也为我们了解唐代历史和文化提供了珍贵的资料。
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