维米尔(1632--1675)荷兰风俗画家。这幅油画作品《信仰的寓言》是维米尔1670-1672年创作的布面油画，现收藏于纽约大都会博物馆。画中描绘一个穿着白色配蓝色的连衣裙的女人坐在椅子上，她将右手放在胸前，眼睛注视着从天花板上垂下的用蓝缎带系住的玻璃球;女人的左手放在一张有蓝色桌布和褐色缎条的桌子上，桌面上有一本打开的《圣经》、一个金色圣杯、一个耶稣受难像;下面和小编一起来看看“解读维米尔油画天主教信仰的寓言鉴赏”的相关内容。
维米尔油画天主教信仰的寓言鉴赏
题材材料:天主教信仰的寓言，又名：信仰的寓言 The Allegory of Faith，1672年，油画，114x89厘米，美国纽约大都会艺术博物馆
赏析：维米尔仅有的两幅寓言作品之一，此为他在婚后转信天主教时期创作。“寓言”在艺术创作中是一种拟人手法，将抽象的概念转化为人物，人物的形象设计及物件(象征物)搭配通常遵循传统，有比较固定的设置。此作构图及与宗教寓意相关的静物大多借鉴了切萨雷·里帕在16世纪末出版的《寓言肖像大全》，穿白色(光明、纯洁)与蓝色(天堂)裙装，望着屋顶用蓝色丝带悬挂的玻璃球(玻璃球反射出的世界犹如人心灵中对上帝的信仰)，右手放在胸口的手象征美德在心中，地球在她脚下，桌上放着耶稣受难十字架和圣杯(天主教弥撒)，经书下面压着神父的披肩，上面放着荆棘冠。前景左侧是一块有耶稣像的墓碑，碑下面压着口吐鲜血的蛇(魔鬼)，苹果(亚当与夏娃的原罪)掉落一旁，意为救世主的牺牲让人类获得救赎。
签名：未签名。
这是维米尔(Vermeer)的一块异常大的画布，这是维米尔(Vermeer)的两幅已知的具有寓言内容的画作之一。维米尔(Vermeer)结婚时皈依了天主教，这项工作可能是由天主教机构委托进行的。 维米尔(Vermeer)在另一幅《绘画艺术》(收藏于维也纳艺术史博物馆)中，尽管创作了肖像材料，但他还是创作了一种传达了一种心理态度并参与艺术执行的构图。即便如此，它还没有像其他作品那样成功地暗示了沉思或冥想。 信仰寓言中充斥着明显的细节，这些细节由精神父亲(可能是耶稣会士，虽然这幅画的第一个已知所有者是新教徒)构成，但与维米尔所能表达的艺术形象不符。 学者认为，维米尔画中题材取自塞萨里·里帕(Cesare Ripa)的著作《圣像》中的主要内容，并在后墙上加上了雅各布·约丹斯的大钉在十字架上的背景。因此，“新约”的寓言表达可以作为对天主教信仰某些方面的教义介绍。
悬挂在天花板上的玻璃球是由维米尔(Vermeer)新郎威廉•海因西斯(Willem Heinsius)的徽记书所借的。它在那里被描述为人类理性力量的象征。后墙上的大钉十字架是雅各布•乔丹斯(Jacob Jordaens)创作的。
北方天主教信仰的寓言仅限于特定的肖像。这里的女人是信仰的化身。前景中被压碎的蛇代表了对罪恶的胜利。信仰所穿的颜色，白色和蓝色，可能代表着纯正和真理的美德。尽管有主题，但维米尔(Vermeer)仍然关注物体，空间和光线的描绘。这幅画中光线的简化是画家后期风格的特征。图中的地球仪是1618年洪都士(Hondius)设计的。
维米尔(Vermeer)评论家现在认为，当代插图书籍，耶稣会著作和有关罗马天主教派往荷兰的主要资料表明，维米尔(Vermeer)描绘了一个流派场景，该场景被用作家庭教堂环境，以庆祝圣体圣事化的奇迹。
该地球仪与1618年雅各布·洪都斯(Jacob Hondius)制作的维米尔(Vermeer)地理学家中描述的地球仪相同。在当前的绘画中，信念的寓言人物将脚踏在亚洲大陆上。许多学者认为，维米尔(Vermeer)似乎遵循塞萨里·里帕(Cesare Ripa)对信仰的描述，因为信仰包括地球在内，“在脚下拥有世界”。
在对信仰寓言 的天主教背景进行的细致深入研究中，瓦莱丽·赫奎斯特(Valerie Hedquist)提供了令人信服的图片和图像证据，支持更具体地将富裕的女人识别为虔诚的圣玛丽·抹大拉的马头，代表信仰的象征。她指出，维米尔(Vermeer)可能已经想到扬·范·比耶勒(Jan van Bijlert 的it悔抹大拉的抹大拉的马格达琳 Magdalene 。
从两个艺术家的作品详细信息显示在从1646会徽的Het 掩蔽 VAND wereldt afgetrocken，由耶稣会教士迪恩Poirters。在这本书的第十二版中，前景中的世俗女人在镜子中欣赏自己的倒影，而在背景中，一个被标识为玛丽·抹大拉的人凝视着基督的形象，上面刻满了荆棘。在此描绘中，抹大拉的马利亚(Mary Magdalene)的左手握着耶稣受难像，并将脚放在地球仪上。威猛(Vermeer)的绘画中再次出现了与玛丽·玛格达琳(Mary Magdalen)的徽记相关联的地球，耶稣受难像和荆棘的冠冕。
Het Masker于1646年首次发行时被认为是标志性的杰作。考虑到它的众多版本以及维米尔(Vermeer)与代尔夫特的耶稣会士社区的紧密联系，他会很容易地熟悉它。
因此，维米尔(Vermeer)的抹大拉的玛利亚站在被她头顶的蓝丝带所悬挂的天球(象征着天堂)和她脚下的地球仪(象征着地球)之间。
天花板上悬挂的玻璃球，是这幅画中最引人入胜的段落之一，其含义尤其使学者感到困惑。荷兰肖像画学派的创始人埃迪·德·琼(Eddy De Jongh)认为，这是强调这幅画的耶稣会内容的原因，因为它是从耶稣会作家威廉·赫休斯(Willem Hesius)的会徽书上雕刻而成的，该书代表有翅膀的男孩抱着一个能反映头顶上方的球体太阳和附近的耶稣受难像。随附的诗将球体反映宇宙的能力与人相信上帝的能力进行了比较。
细心观察，地球发现，威猛(Vermeer)用灵巧的彩色油漆代表了部分关闭的窗户和他自己工作室的地板上的光线。
后墙上的画是雅各布·乔丹斯(Jacob Jordaens)的《受难日》的简化版本，该版本在安特卫普尚存。威猛(Vermeer)省略了梯子上的那个人和基督脚下的抹大拉的马利亚。他的岳母玛丽亚·蒂林斯(Maria Thins)可能拥有约旦(Jordaens)或它的副本，因为1676年的收藏中包括“代表十字架上的基督的大画”。
在为庆祝圣弥撒而建造的即兴私人天主教堂的环境中，不可能没有耶稣受难像。此外，威猛(Vermeer)还包括一本大型的打开书，上面有金扣，类似于当代的遗赠，为牧师提供了完整的宗教仪式。维米尔(Vermeer)除了在桌子描绘出一件立着的小型十字架，还通过在敞开的书页上放置真正的荆棘王冠来指出基督的受难。
在像祭坛的桌子上放着圣杯，荆棘冠冕，耶稣受难像和一本敞开的圣经。耶稣受难像，很可能是维米尔(Vermeer)死后在其住宅中绘制的可移动物品清单中列出的“乌木十字架”。耶稣受难像几乎是在罗马天主教家庭或隐藏的教堂中发现的。在荷兰宗教改革的文化中，很少展示和崇敬耶稣受难像。
挂毯的上部出现了一位绅士，他戴着帽子，他牵着马或骆驼。挂毯模糊图像的明显迹象，也就是沿着表面散布着称为圆点的浅色调油漆的完美圆形高光，让人联想起挂毯的粗糙编织。
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17世纪的荷兰和弗兰德绘画合集
约翰内斯·维米尔(Johannes Vermeer，1632—1675)荷兰最伟大的画家之一，但却被人遗忘了长达两个世纪之久。维米尔的作品大多是风俗题材的绘画，基本上取材于市民平常的生活。他的画整个画面温馨、舒适、宁静，给人以庄重的感受，充分表现出了荷兰市民那种对洁净环境和优雅舒适的气氛的喜好。维米尔留传下来的作品只有40幅左右，其中多数都是绘画精品。被称为“荷兰小画派”的代表。
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