农民画是通俗画的一种，多系农民自己制作和自我欣赏的绘画和印画，风格奇特，手法夸张，因此有“东方毕加索”的美誉，其范围包括农民自印的纸马、门画、神像以及在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的吉祥图画。
现代农民则有在纸面上绘制乡土气息很浓的绘画作品，有些地方农民画已经被国家文化部评为非物质文化遗产传承项目。
田 坤，女，回族，宁夏同心县人，就职于同心县文化馆。优秀文艺名家，美术家会员，宁夏民间文艺家协会理事，中国国家民族画院画家，宁夏第四批自治区级民间绘画项目代表性传承人。长期从事炕围画农民画创作研究。注册“田坤”农民画商标，部分炕围画农民画作品开发系列衍生品，将传统文化融入现代生活，并广泛推广传承，先后代表宁夏非遗赴台湾，日本，韩国，巴基斯坦等国家宣传推介，深受国内外人士好评并收藏。
美术家田坤致力于以民间绘画的方式讲好中国故事，传播中国文化。
2010年10月田坤农民画《吹口弦子》获得中国民间文艺家协会主办的全国农民画展一等奖。
2012年12月田坤农民画《开生脸》获得“绿水青山中国梦”全国农民画展优秀奖。
2014年6月田坤农民画《枸杞红了》获得中国民间文艺家协会主办的“中国梦，情之乡土”全国农民画展铜奖。
2017年5月田坤被宁夏回族自治区非物质文化遗产中心评为宁夏自治区级民间绘画项目代表性传承人。
2017年1月被国家民族画院聘任为国家民族画院画家。
2019年10月田坤农民画红色题材文创产品系列瓷盘画《让水》获中国旅游协会主办的全国优秀红色旅游文创产品奖。
农村里总是少不了大集会的，而这种对于重大事件、宏大场景的描绘也是农民画的主要题材之一。重大事件比如哪个重要领导来讲话了啊、举办了什么重大会议/比赛了啊、村里又有什么新事物引得大伙儿围观了啊等等。碰到这种大场面，画中的人物自然是最多的。
这可给农民画家们出了个难题。不过，他们根本不屑于解决这种难题，因为重要的不是群众的表情，而是这次重大的事件。
所以对于这种场面，农民画家习惯对人物的面部表情进行“脸谱化”(我瞎编的词)处理，就是用一种面部表情去指代一种情绪，而这种面部表情并不是人物实际的表情。照理来说，在同个场景下，不同人会产生不同的情绪，就算产生了同个情绪，也不会出现相同的表情。但是“脸谱化”了以后，只要画家认为，画中的场景是值得大家开心的事情，那么画中的人物都应当表现开心，而且所有人都用同一种表情表现开心。画面只有场景情绪(集体情绪)，没有个体情绪。
咱也不能把农民画家一棒子打死，说他们只会画“脸谱化”的表情，不会写实，这是不对的。有一些农民画家确实是会画高度写实的人物，而且画的是栩栩如生，堪比肖像。
农民画描绘着乡土中国的特色与蓝图。因为农民画家不是科班出身，写实是他们技术上的短板，所以只能通过这种抽象化的绘画语言(不论是人物脸谱化、景物符号化、还是情节流程化)，去描绘农村的美好风景，展现农民的辛勤劳作的风貌，刻画他们心目中的乡村生活，让观者得以品味另一番风土人情。透过这些抽象的语言，我们可以见得，农民画家们关心的不是他们所画的东西本身，而是其背后所指代的东西。他们目的也不是为了模仿现实，而是为了记录事件，为了引起情绪上的共鸣。它所表现出来的是当代农村的景象，传达出了农民对未来生活的美好憧憬。
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